泰康人壽董事長兼首席執行官、中國嘉德國際拍賣有限公司創始人陳東升以為，中國的拍賣市場今日活著界上有身份，北京應當是世界第三大藝術品拍賣買賣中央了。不過不要由鎖盤 運彩於拍假、假拍這些物品就把這個玩運彩討論區市場給否決，還應當相信市場氣力，堅定誠信經營、堅定技術化經營的拍賣行，前程一定是最后的勝家。那些投機取巧、拍假假拍的拍賣行，早晚會被市場淘汰出局的。
假拍的拍賣行早晚被淘汰出局
：北京嘉德在中國藝術品拍賣市場中有充沛的經歷，相較于西方拍賣行，嘉德本身有什麼優勢？
陳東升：十年前，根本上還是圈子里面在珍藏，這十年投資行徑在加重。我當年創立嘉德，到非典的時候，嘉德一次拍賣8000萬元，此刻一次拍賣30億元。量提升了，即是這個概念：當年一自己進來的時候，花一個億，今日就值30億元。還有一個來由即是當代藝術的成長，最早我是用一種民族情懷從事當代藝術的贊助，從來沒想去賣，實質上嘉德應用了中國經濟突起的大好機會。西方的商務比我們成熟、發財，你看當代藝術在香港天價地漲，原來西方炒家認為會賺大錢的，但中國經濟突起之后，這些人會后悔的。中國經濟的第一輪是靠出口、投資，靠花費，這是一個龐大的市場。非典之后即是海外基金滲入進來，到2024年徬徨了一下，2024年世界進入金融危機，也沒有攔阻住中國藝術品市場的超等繁華。從嘉德每年的拍賣數據解析，本年嘉德的拍賣總量是115億人民幣，上年大約是70億，前年大約是39億，三年三級跳，嘉德是最有典型性的。中國假拍似乎是炒了這個市場繁華，不過它帶來的疑問即是所謂的泡沫。為什麼此刻媒體那麼注目，即是假拍是一個毒瘤，它造成了虛偽繁華。
：在國際成熟的藝術品市場，像紐約或者倫敦是否存在假拍現象？
陳東升：不存在，由於那個市場成熟，它是信用經濟，所以，我堅信，假拍的拍賣行早晚是會被淘汰出局的。影戲《小兵張嘎》中有一句話：別看你鬼子今日鬧得歡，過兩天你就得滾開。我們市場經濟是信譽經濟，所以我講：假拍一定會搬起石頭砸個人的腳。市場會檢修那些拍賣行。
藝術品市場即是拔樁論
：從投資上講，為什麼許多人質疑當代藝術的價錢這麼高？
陳東升：這個藝術品市場即是拔樁論，把那藝術拔高了，有人說：哎呀，曾梵志比齊白石的價錢都高！這話有意義，也沒有意義。當代藝術的投資群體多，它的代價就高，那麼其它就相對低，相對低就開端有充足的空間。這即是拔樁，像打鼓傳花一樣。拍賣行這些年也有許多的首創，例如景德鎮確當代瓷器，原來我覺得基本足球 pk 運彩沒市場，不過上去了。要了解中國的藝術品市場的古史，繞不開嘉德，我是嘉德的創始人，我是這個市場的擴展者，但我都那麼守舊。你看此刻嘉德的拍賣，新瓷、紫砂壺、賽馬 玩運彩石頭都成長了，即是底子要有經濟的量，有了珍藏群體，就會有新市場突起。例如說此刻賣手表，已往內地沒怎麼賣，嘉德每次都賣手表，嘉德在首創上是走在市場前面的。此刻所有的拍賣行都開端賣郵票、貨幣、銅鏡，這些是嘉德做起來的，此刻都開端開拍了。當代藝術即是一個觀念藝術，觀念藝術實質上即是帶有個人的代價觀的。當代藝術很具有推翻性和創建性，它是典型一種觀念，不是一種技能。例如水墨、油畫，技能上可以超等寫實，技能到頂尖，是有窮盡的。不過當代藝術即是一種設計主義，即是觀念，即是思想，思想老是批判性的。所以，最早確當代藝術是創意模擬。第運彩 足球畫法一波確當代藝術都是對社會主義的公有經濟、團體主義的評論。但今日中國自己主義泛濫，新一代確當代藝術家也有調侃、反諷，對資源主義、肉欲主義，對都會帶來的這種擁擠，今世人生涯的這種焦急，也有一種反應。首創從模擬西方藝術開端，不過，真正確當代藝術在中國還沒有開端。真正確當代藝術即是反應中國現實的疑問，反應中國人個人的生涯，帶有中國特點，反思中國現實，而已往根本是模擬。
：海外資本對中國當代藝術的投資是不是拔高價錢的一個主要因素？
陳東升：實在沒有。洋人的資本就相當于市場的種子資本，實質上是中國市場的揭牌。此刻為什麼中國的拍賣繁華呢？這都是中國人來買，由於中國突起了，中國人的錢太多了。
